Para la mayoría de cofrades y amantes de la Semana Santa mencionar
el término “potencias” nos lleva enseguida a identificar el nombre con el
objeto que lleva Jesús en la cabeza. Sí, me refiero a esos tres rayos. Pero si se preguntase qué son las potencias, qué simbolizan,
por qué se ponen y a quién se ponen y a quién no, habría muchos que tendrían serias
dudas y me atrevería a decir que desconocerían las cosas tal y como son.
Las potencias son "rayos de luz" que se colocan sobre la cabeza de
Cristo para dignificarlo, simbolizar su divinidad y diferenciarlo de otras
esculturas de santos, que van representados con aureolas en sus cabezas.
Aureola de Santo
Artículos religiosos Santa Rufina
Hay quien dice que cada rayo representa a Padre, Hijo y Espíritu
Santo, el dogma de la Santísima Trinidad: Cristo Uno y Trino. Otros aluden al
simbolismo de ser luz “Luz del Mundo”.
Realmente, cada potencia refleja cada una de las tres facultades
del Alma: entendimiento, voluntad y memoria.
Son realizadas en materiales metálicos, nobles o no, y a veces
llevan incrustaciones de pedrería o marfil.
Estructuralmente cada potencia consta
de dos partes: el núcleo o “galleta” es donde va la ornamentación, en la que
suele representarse una letra del monograma de Cristo (Cristograma), a saber “J” (Jesús) “H”
(Hijo) “S” (Salvador), rematándose cada galleta por tres rayos o resplandores,
que pueden ser lisos, plegados, ondeantes y a veces biselados.
Potencias
Orfebrería Joaquín Osorio
La explicación de este elemento como tal queda clara. Pero aquí
no queda todo.
El uso de las potencias es algo que está definido iconográficamente
hablando por la Iglesia pero, lamentablemente, en las Cofradías hay mucho
desconocimiento de las cosas y mucho gusto por seguir e imponer modas, con lo
que nos encontramos errores de bulto.
Si antes las cosas tenían su significado litúrgico e histórico
para representar la Pasión, Muerte y
Resurrección de Jesucristo, ahora esto no es así y en las Cofradías en general, y en muchas Juntas de
Gobierno también, nos encontramos con Hermanos que sólo buscan el efectismo
entre los espectadores y copiar muchas prácticas sin darse cuenta de las
meteduras de pata que ello supone.
¡Veamos!
Las potencias, aparte del objeto de
ornamentación que conocemos, son un concepto filosófico del que ya Aristóteles
habló en la Grecia Clásica y que retomaron filósofos católicos como Santo Tomás
de Aquino y San Buenaventura.
Aristóteles decía que los hombres teníamos 5 géneros
de potencias del alma, de las que las más relevantes eran las “potencias
intelectivas”: memoria, entendimiento (también llamado sabiduría) y voluntad
que, conjuntamente, daban al hombre la capacidad de pensar, decidir por sí
mismo, aspirar a la libertad y sobreponerse al mal. Los filósofos católicos fueron
más lejos y en Jesucristo, Dios y hombre, unieron estas mismas potencias más
desarrolladas, más perfectas, lo que le capacitó para asumir su destino, su
Pasión, con fortaleza no sólo física sino de espíritu.
Dicho esto desde el punto de vista
filosófico-teológico, volvamos al aspecto histórico-artístico. Así, desde el
punto de vista iconográfico, la representación de Cristo con potencias arranca
en el arte bizantino, en el que a Cristo se le representa con el nimbo del
crucífero, en el que únicamente se veían tres brazos de la cruz griega (la que
tiene los brazos del mismo tamaño), los dos horizontales y el vertical
superior, pues el vertical inferior quedaba oculto tras la el cabello.
Deesis
Cristo a la izquierda con nimbo crucifero
De aquí se comenzará a representar a Cristo
con tres rayos de luz a modo de diadema que salen de su cabeza. Pero claro, lo
que es fácil representar de esta manera pictóricamente, no lo era tan fácil en
la escultura, y poco a poco se pasó del uso de las primeras potencias hechas en
madera tallada, al uso de las potencias hechas en materiales nobles y con
incrustaciones durante el Barroco.
Y ahora viene un comentario muy conciso: las potencias sólo deben llevarlas los Cristos vivos quedando excluido su uso
para los Cristos muertos mal que a algunos les pese y pese a que algunos lo hagan mal.
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